Siguiendo la tendencia mundial de derechización de los países, el pasado 6 de junio leímos con indignación, pero nada de asombro, como 99 diputados y diputadas de todos los partidos políticos de EL SALVADOR, Centroamérica, firmaron un libro promovido por el parlamento Hondureño para condenar el aborto en Centroamérica. Solo 2 parlamentarias se abstuvieron de firmar el libro que condena el aborto bajo cualquier circunstancia.

Con esta acción de las y los parlamentarios se evidencia una vez más su falta de compromiso e irresponsabilidad con la vida y la salud de las mujeres salvadoreñas, y refleja su ignorancia al dejarse arrastrar por concepciones y posiciones biologicistas y fundamentalistas.

Este hecho se suma a otras acciones y posiciones discriminatorias hacia las mujeres, como la penalización del aborto terapéutico, promovido por las fuerzas más conservadoras de los partidos políticos y de la Iglesia Católica. Esta reforma confirió al cigoto estatus de persona con derechos y erigió a los legisladores en amos esclavistas que deciden sobre los cuerpos de las mujeres, sus esclavas.

Las distintas iglesias han levantado la bandera antiabortista en el mundo para frenar la lucha de las mujeres por sus derechos y han permeado las decisiones de las y los legisladores en materia civil, donde la institucionalidad no confesional del Estado es débil, fortaleciendo así su poder en ámbitos ciudadanos llevándonos atrás en el tiempo cuando la Iglesia y el Estado eran uno solo. Es decir, el Estado laico es, en la práctica, una ilusión.

El derecho que tenemos las mujeres a decidir sobre nuestros cuerpos fue anulado por la legislación y el Código Penal que criminalizan cualquier tipo de aborto. Por esta razón cientos de mujeres están muriendo, pues deben acudir al aborto clandestino e inseguro. EL Salvador,
cuenta con la legislación más represiva en relación al aborto de toda América Latina, uno de los pocos donde está penalizado cualquier tipo de interrupción del embarazo.

En este marco, la realidad es que la maternidad libre y voluntaria, todavía es una utopía para las mujeres en EL SALVADOR,

PERO Y EN NUESTRO PAÍS???????????????? TAN DIFERENTE ES EL SALVADOR DE CATALUNYA Y EL ESTADO ESPAÑOL? Hacia donde vamos?

LESB@TRINITI

Dones de diferents grups i àmbits ens varem trobar a la cloenda del femart’08 per a conèixer les experiències i estratègies de participació política feminista a Centreamèrica. D’aquella primera reunió, va sorgir la inquietud de discutir sobre les estratègies d’aquí. Així varem decidir ampliar la convocatòria i tornar a trobar-nos el passat 20 de juny a Ca la Dona.

A aquesta segona cita ens vam sumar noves dones feministes que pertanyíem a diferents àmbits (dones de ca la dona, de ONGD, d’altres grups autònoms, joves, grans, migrants, lesbianes, etc.), i mentre sopàvem, i discutíem sobre les diferents estratègies i projectes a on participàvem, compartíem algunes dificultats similars i preocupacions comunes respecte al present i perspectives del moviment feminista en sentit ampli.

Abans però de les vacances d’agost, varem decidir realitzar una tercera reunió ampliant la convocatòria per a cridar a altres dones i/o grups feministes amb l’objectiu de compartir i discutir sobre les diverses estratègies organitzatives i reivindicacions polítiques, per a aprofundir en allò que ens és comú més enllà del que ens diferencia, i poder des d’aquí construir noves aliances i solidaritat, que ens permetin desenvolupar una visió de conjunt més enllà de les nostres lluites i àmbits particulars i especialitzats. Com compaginar el local i específic amb el global.

Si, com nosaltres, creus que falten espais de confluència feministes entre dones de diferents àmbits i feminismes; espais on compartir i debatre sobre el que ens està passant en el feminisme, en el context sociopolític actual. Et convidem a participar d’aquest procés en construcció perquè

Ens agradaría comptar amb tu, amb vosaltres, amb els grups que fem i inventem des de la nostra quotidianitat els feminismes d’aquesta ciutat....

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